1. Člověk jako strůjce dějin V kursech „dějin filosofie“ se někdy zmiňují tzv. osová léta či osová doba; například páté století před Kristem, kdy na různých koncích světa rozkvetla hnízda myšlení subverzivní k běžnému, každodennímu životu. Pakliže zpětně reflektuji dvacáté století, moc osového v duchovědném smyslu zde nenacházím;