{"id":861,"date":"2020-03-20T15:55:01","date_gmt":"2020-03-20T14:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/?p=861"},"modified":"2020-03-20T15:55:01","modified_gmt":"2020-03-20T14:55:01","slug":"az-to-pomine%e2%80%a6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/2020\/03\/20\/az-to-pomine%e2%80%a6\/","title":{"rendered":"A\u017e to pomine\u2026"},"content":{"rendered":"

         Litovel<\/em> je p\u011bkn\u00e9 a zaj\u00edmav\u00e9 m\u011bsto nedaleko Olomouce. V l\u00e9t\u011b se m\u016f\u017eete projet na lodi\u010dce jedn\u00edm z \u0161esti ramen \u0159eky Moravy<\/em> p\u0159\u00edmo pod litovelskou radni\u010dn\u00ed v\u011b\u017e\u00ed a d\u00e1le n\u00e1m\u011bst\u00edm. Oprav\u0148uje to m\u011bsto zalo\u017een\u00e9 roku 1252 P\u0159emyslem Otakarem II<\/em>. naz\u00fdvat se han\u00e1ck\u00fdmi Ben\u00e1tkami<\/em>. Krapet turisty opom\u00edjen\u00fd Svatoj\u00e1nsk\u00fd most<\/em> pat\u0159\u00ed – po pra\u017esk\u00e9m a p\u00edseck\u00e9m – k nejstar\u0161\u00edm kamenn\u00fdm most\u016fm u n\u00e1s. U rybn\u00edka ve Smetanov\u00fdch sadech stoj\u00ed prvorepublikov\u011b vznosn\u00e1 budova m\u00edstn\u00edho gymn\u00e1zia. Nese jm\u00e9no po sv\u00e9m nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edm maturantovi \u2013 Janu Opletalovi<\/em>. Pr\u00e1v\u011b odtud jsem opakovan\u011b putovala chr\u00e1n\u011bn\u00fdm Litovelsk\u00fdm Pomorav\u00ed<\/em>m, s v\u011bdom\u00edm, jak se tudy po Olomouc a d\u00e1le rozl\u00e9vala zl\u00e1 voda v neblah\u00e9m l\u00e9t\u011b 1997. Za\u017eila jsem to tehdy se v\u0161emi d\u016fsledky na vlastn\u00ed k\u016f\u017ei. Ztr\u00e1ty des\u00edtek lidsk\u00fdch \u017eivot\u016f \u2013 materi\u00e1ln\u00ed jsou nahraditeln\u00e9 \u2013 byly kormutliv\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e p\u0159i \u010dast\u011bji \u00fa\u010dastn\u011b vzpom\u00ednan\u00fdch z\u00e1plav\u00e1ch postihnuv\u0161\u00edch Prahu v roce 2002. M\u011bsto Litovel<\/em> bylo p\u0159i katastrof\u00e1ln\u00ed povodni v roce 1997 cel\u00e9 pod vodou. Jako by to nesta\u010dilo \u2013 opod\u00e1l vzpom\u00ednan\u00e9ho gymn\u00e1zia jednoduch\u00fd pomn\u00edk p\u0159ipom\u00edn\u00e1 ni\u010div\u00e9 torn\u00e1do<\/em> (skute\u010dn\u011b torn\u00e1do!), kter\u00e9 se rychlost\u00ed 252 a\u017e 332 km v hodin\u011b prohnalo Litovl\u00ed 9.\u010dervna 2004<\/em>. Zni\u010dilo v\u00edce ne\u017e t\u0159etinu m\u011bsta. A nyn\u00ed \u2013 v \u010dase koronaviru \u2013 je Litovel s okoln\u00edmi vesnicemi prvn\u00edm m\u011bstem na\u0161\u00ed republiky pot\u0159ebn\u011b sev\u0159en\u00fdm karant\u00e9nou.<\/p>\n

         M\u00e1m r\u00e1da na\u0161e men\u0161\u00ed historick\u00e1 m\u011bsta, nep\u0159est\u00e1vaj\u00ed m\u011b mile p\u0159ekvapovat. Za nespav\u00fdch noc\u00ed znovu ve vzpom\u00ednk\u00e1ch putuju Poli\u010dkou, Litomy\u0161l\u00ed, Nov\u00fdm M\u011bstem nad Metuj\u00ed, T\u0159eb\u00ed\u010d\u00ed, Hradcem nad Moravic\u00ed, Su\u0161ic\u00ed,<\/em> Rychnovem nad Kn\u011b\u017enou, Kutnou Horou, Mikulovem<\/em>\u2026.loni to byly Doma\u017elice,<\/em> letos (snad!) Prachatice<\/em>. Zajist\u00edm si tak na t\u00fdden hezk\u00e9 ubytov\u00e1n\u00ed, pomoc\u00ed internetu napl\u00e1nuju cesty okol\u00edm a\u2026pozn\u00e1v\u00e1m! Litovel je m\u011bsto po\u010dtem obyvatel srovnateln\u00e9 s Doma\u017elicemi, Prachaticemi,  Jind\u0159ich\u016fv Hradec je o n\u011bco lidnat\u011bj\u0161\u00ed. Tam se budu muset vr\u00e1tit. Litovel m\u00e1 \u201esv\u00e9ho\u201c Gustava Fri\u0161tensk\u00e9ho<\/em>, od roku 2011 prvn\u00ed Muzeum harmonik<\/em> v \u010cR, s \u00factou vzpom\u00ednan\u00e9ho Jana Opletala<\/em>, rod\u00e1ka z bl\u00edzk\u00e9ho N\u00e1kla, zaslou\u017eilo by si tak\u00e9\u201esv\u00e9ho\u201c spisovatele.<\/p>\n

         Kdy\u017e jsem p\u0159ed \u010dasem vyr\u00e1\u017eela na prohl\u00eddku Jind\u0159ichova Hradce<\/em>, zajela jsem i do Slavonic <\/em>(kr\u00e1sa!), ale opomenula nedalekou Karda\u0161ovu \u0158e\u010dici<\/em>. To jsem ov\u0161em netu\u0161ila, \u017ee se tam v roce 1958 (pr\u00e1v\u011b jsem maturovala) narodil Stanislav Kom\u00e1rek.<\/em> K sezn\u00e1men\u00ed s touto vskutku mnohovrstevnatou osobnost\u00ed vyu\u017eiji nejprve Wikipedii: Stanislav Kom\u00e1rek<\/em>  – \u010desk\u00fd biolog, filosof a spisovatel, autor sv\u00e9bytn\u00fdch esej\u016f, b\u00e1sn\u00edk a romanopisec, etolog, antropolog, historik biologie. Zab\u00fdv\u00e1 se zejm\u00e9na d\u011bjinami biologie, vztahem p\u0159\u00edrody a kultury, hum\u00e1nn\u00ed etologi\u00ed, biologickou estetikou, d\u00edlem Adolfa Portmanna a Carla Gustava Junga.<\/em> Ty zv\u00eddav\u011bj\u0161\u00ed ponouknu, aby vyhledali m\u016fj blog z roku 2014 publikovan\u00fd pod n\u00e1zvem \u010ct\u011bte ho!<\/em><\/p>\n

         A\u017e pomine toto ne\u010dekan\u011b t\u011b\u017ek\u00e9 a slo\u017eit\u00e9 obdob\u00ed, \u010das koronaviru,<\/em> jeho\u017e d\u016fsledky  aktu\u00e1ln\u011b nikdo neum\u00ed a nedok\u00e1\u017ee domyslet, pravd\u011bpodobn\u011b (snad )budeme (aspo\u0148 n\u011bkte\u0159\u00ed) citliv\u011bj\u0161\u00ed a pokorn\u011bj\u0161\u00ed. Budeme \u2013 nepateticky m\u00edn\u011bno \u2013 pot\u0159ebovat hodn\u011b psychick\u00fdch sil. Jejich ko\u0159eny bych hledala tak\u00e9 v \u010detb\u011b, ve slovech a n\u00e1zorech t\u011bch, kter\u00fdm v\u011b\u0159\u00edm a sna\u017e\u00edm se jim rozum\u011bt. Zopakovala bych: \u010ct\u011bte Stanislava Kom\u00e1rka!<\/em> M\u00e1te mimo\u0159\u00e1dnou \u010derstvou p\u0159\u00edle\u017eitost. V\u00edm, v t\u011bchto dnech nem\u016f\u017eete zab\u011bhnout do knihkupectv\u00ed, zaj\u00edt do knihovny. Netu\u0161\u00edm, zda nov\u00fd titul z pera Stanislava Kom\u00e1rka <\/em>ji\u017e existuje i v jin\u00e9 ne\u017e \u201epap\u00edrov\u00e9\u201c podob\u011b. Audio-knihy si m\u011b je\u0161t\u011b nez\u00edskaly, asi se jim to u\u017e ani nepoda\u0159\u00ed.<\/p>\n

            Tak\u017ee konkr\u00e9tn\u011b. Z p\u0159edv\u00e1no\u010dn\u00ed ankety Lidov\u00fdch novin Kniha roku <\/em>si ka\u017edoro\u010dn\u011b zaznamen\u00e1v\u00e1m tituly, kter\u00e9 by mi nem\u011bly uniknout. Mezi knihami navr\u017een\u00fdmi k ocen\u011bn\u00ed se opakovan\u011b objevil Stanislav Kom\u00e1rek<\/em>: M\u011bsta a m\u011bste\u010dka. Memo\u00e1ry.<\/em> Ten dvoud\u00edln\u00fd opus si m\u011b zcela z\u00edskal. Budu hodn\u011b citovat, i proto, abych alespo\u0148 ve zkratce upozornila nejen na hloubku a sv\u00e9r\u00e1z sepsan\u00e9ho, ale tak\u00e9 na autor\u016fv sv\u00e9bytn\u00fd p\u0159\u00edstup k jazyku. Za\u010dnu hned n\u011bkolika v\u011btami z \u00favodu. Za\u010d\u00edn\u00e1: Je obecn\u011b ot\u00e1zka, pro\u010d ps\u00e1t n\u011bco jako pam\u011bti. Jednak principi\u00e1ln\u011b, proto\u017ee skute\u010dn\u00fd mudrc ml\u010d\u00ed, \u017eije skryt a nerozhoj\u0148uje pap\u00edrovou pyramidu p\u00edsemnost\u00ed, jednak proto, \u017ee se jedn\u00e1 o \u017e\u00e1nr \u010d\u00edmsi vachrlat\u00fd, napjat\u00fd na sk\u0159ipec kdesi mezi amat\u00e9rsky sepsanou u\u010debnic\u00ed d\u011bjepisu (v tomto p\u0159\u00edpad\u011b druh\u00e9 poloviny 20.stolet\u00ed) a soukrom\u00fdmi den\u00edkov\u00fdmi z\u00e1znamy, kter\u00e9 m\u011bly z\u016fstat v \u0161upl\u00edku no\u010dn\u00edho stolku. N\u011bkte\u0159\u00ed se tak\u00e9 podiv\u00ed, pro\u010d vyd\u00e1v\u00e1m memo\u00e1ry u\u017e t\u011bsn\u011b po \u0161edes\u00e1tce (tento v\u011bk se m\u00e1, v r\u00e1mci dobov\u00e9ho pokrytectv\u00ed, za relativn\u011b \u201en\u00edzk\u00fd\u201c). D\u016fvody jsou dva \u2013 jednak skute\u010dn\u00e9 ml\u00e1d\u00ed je okolo dvac\u00edtky a nikdo z n\u00e1s nev\u00ed hodiny ani dne, d\u00e1le pak ten, \u017ee v tomto v\u011bku lze je\u0161t\u011b napsat cosi pom\u011brn\u011b sev\u0159en\u00e9ho a p\u0159\u00ed\u010detn\u00e9ho, co\u017e kolem osmdes\u00e1tky v r\u00e1mci sta\u0159eck\u00e9 upov\u00eddanosti nemus\u00ed b\u00fdt ten p\u0159\u00edpad (\u201etoho dne d\u011blala maminka nudle s m\u00e1kem \u2013 ach, mil\u00fd \u010dten\u00e1\u0159i,takov\u00e9 nudli\u010dky s m\u00e1kem, to byla opravdov\u00e1 pochoutka, ale musely se tak uv\u00e1let a ten m\u00e1\u010dek tak uml\u00edt, jak to dovedla jen moje maminka\u2026\u201c).<\/em> Ta dokonal\u00e1 absence sebedoj\u00edm\u00e1n\u00ed, zaobalen\u00ed vzpom\u00ednek  do trapn\u00e9ho vzpom\u00ednkov\u00e9ho optimismu je mi nesm\u00edrn\u011b sympatick\u00e1 a bl\u00edzk\u00e1. Ale bez obav \u2013 memo\u00e1ry sepsan\u00e9 Stanislavem Kom\u00e1rkem<\/em> nejsou prosty citov\u00e9ho podtextu, naprosto ne, jen je pod\u00e1n velmi kultivovan\u011b, zejm\u00e9na ve vztahu k prarodi\u010d\u016fm.  Hned prvn\u00ed d\u00edl \u2013 kniha je rozvr\u017eena do dvou d\u00edl\u016f \u2013 za\u010d\u00edn\u00e1 mottem Z rukopisn\u00e9ho zp\u011bvn\u00edku jedn\u00e9 z m\u00fdch prababi\u010dek, asi 1890\u201c: <\/em><\/p>\n

Je m\u00ed\u0148 t\u00e9 l\u00e1sky na sv\u011bt\u011b<\/em><\/p>\n

ne\u017e \u017e blaha v marn\u00fdch snech<\/em><\/p>\n

\u017ee by ji pt\u00e1\u010dek mali\u010dk\u00fd<\/em><\/p>\n

unesl na k\u0159\u00eddlech<\/em><\/p>\n

on by s n\u00ed mo\u0159e p\u0159elet\u011bl<\/em><\/p>\n

na \u0161\u00ed\u0159ku, na d\u00e9lku<\/em><\/p>\n

ni p\u00e9rka by nesmo\u010dil <\/em><\/p>\n

v barevn\u00e9m k\u0159id\u00e9lku.<\/em><\/p>\n

           Hluboce citliv\u00fd vztah k p\u0159edk\u016fm, zejm\u00e9na v \u017eensk\u00e9 linii, se objevuje v\u00edcekr\u00e1t. R\u00e1da p\u0159i\u010din\u00edm je\u0161t\u011b n\u011bkolik signifikantn\u00edch v\u011bt z \u00davodu, spole\u010dn\u00e9ho ob\u011bma d\u00edl\u016fm knihy: C\u00edlem knihy je vlastn\u011b zachytit z prom\u011bn dob a m\u00edst, kter\u00e9 jsem za\u017eil, to, co m\u00e1m za pot\u0159ebn\u00e9, aby se o nich ve zcela jin\u00fdch \u010dasech, kter\u00e9 nast\u00e1vaj\u00ed, v\u011bd\u011blo. Je ur\u010dena pro lidi v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b mlad\u0161\u00ed t\u0159iceti let \u2013 doba, kdy n\u011bco v\u011bd\u011bli jako samoz\u0159ejmost \u201ev\u0161ichni\u201c a kdy u\u017e to nev\u00ed \u201enikdo\u201c, se p\u0159eklapuje p\u0159ekvapiv\u011b rychle. Samoz\u0159ejm\u011b jsou tehdej\u0161\u00ed doby srovn\u00e1v\u00e1ny s tou nyn\u00ed p\u0159\u00edtomnou, kter\u00e1 tak\u00e9 co nevid\u011bt pomine, ale jin\u00fd etalon nem\u00e1m \u2013 nikdo nev\u00ed, kam p\u016fjde budouc\u00ed v\u00fdvoj\u2026.<\/em>K nep\u0159edv\u00eddatelnosti v\u00fdvoje spole\u010dnosti se Stanislav Kom\u00e1rek<\/em> vrac\u00ed v\u00edcekr\u00e1t, ne s povzdechy, ale prizmatem pou\u010den\u00e9ho a vn\u00edmav\u00e9ho pohledu. Odkazuje-li sv\u00e9 memo\u00e1ry \u201e t\u011bm mlad\u0161\u00edm t\u0159iceti let\u201c,<\/em> nemus\u00edme to br\u00e1t tak doslova, hlavn\u011b my u\u010ditel\u00e9.<\/p>\n

            Z \u00davodu <\/em>ji\u017e jen uk\u00e1zka autorova sarkastick\u00e9ho n\u00e1hledu na sebe sama: Kniha tak\u00e9 jist\u011b nen\u00ed prosta pokusu o autostylizaci, by\u0165 snad jen m\u00edrn\u00e9ho, nikoli ve stylu ryt\u00ed\u0159e bez b\u00e1zn\u011b a hany, kter\u00fd u\u017e v p\u0159ed\u0161koln\u00edm v\u011bku nosil munici partyz\u00e1n\u016fm, \u010di naopak nejv\u011bt\u0161\u00edho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka pod sluncem, ale  dnes ji\u017e polep\u0161en\u00e9ho\u2026.<\/em><\/p>\n

            K samotn\u00e9mu obsahu knihy Stanislav Kom\u00e1rek<\/em> poznamen\u00e1v\u00e1: Kniha je rozd\u011blena do dvou d\u00edl\u016f \u2013 M\u011bste\u010dka o Karda\u0161ov\u011b \u0158e\u010dici a Jind\u0159ichov\u011b Hradci a M\u011bsta o Praze, V\u00eddni a op\u011bt Praze. Je v n\u00ed zachyceno pouze to, co jsem s\u00e1m za\u017eil \u010di sly\u0161el od hodnov\u011brn\u00fdch sv\u011bdk\u016f, nikoli v\u00fdsledky studia historick\u00fdch pramen\u016f. Kniha by tak\u00e9 nem\u011bla b\u00fdt apologi\u00ed proti \u201eprotivn\u00edk\u016fm\u201c (jmenuj\u00ed se tak, proto\u017ee jsou n\u00e1m z du\u0161e protivn\u00ed), ani z p\u0159eva\u017euj\u00edc\u00ed \u010d\u00e1sti popisem vlastn\u00ed v\u011bdeck\u00e9 dr\u00e1hy (\u201ea potom si mne vzal akademik M\u00e1lek stranou a \u0159ekl mi: \u201eLojz\u00edku, ty bys pot\u0159eboval samostatnou laborato\u0159\u2026\u201c). Z hlediska dne\u0161n\u00edho \u00fazk\u00e9ho pojet\u00ed v\u011bdy jsem ostatn\u011b sp\u00ed\u0161e sm\u011bs\u00ed liter\u00e1ta a u\u010dence star\u00e9ho typu. Jmenovit\u011b jsou a\u017e na v\u00fdjimky uvedeny pouze osoby, o nich\u017e se p\u00ed\u0161e v jednozna\u010dn\u011b kladn\u00fdch souvislostech, \u017eivotopisn\u00e1 data jen u osob, kter\u00e9 nejsou v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1m\u00e9\u2026.Mnoz\u00ed jist\u011b shledaj\u00ed, \u017ee kniha je naps\u00e1na \u0161patn\u011b a nena\u0161li tam to, co hledali a co by tam podle jejich dobr\u00e9ho zd\u00e1n\u00ed m\u011blo b\u00fdt, a velmi je to pohor\u0161\u00ed. Mohu jim poradit jedin\u00e9: a\u0165 nap\u00ed\u0161\u00ed, jak to bylo v\u0161echno doopravdy, sami \u2013 ve sv\u00fdch vlastn\u00edch memo\u00e1rech pak najdou p\u0159esn\u011b to, co marn\u011b cht\u011bli naj\u00edt v m\u00fdch\u2026<\/em>Dod\u00e1m, \u017ee \u00davod <\/em>je datov\u00e1n 1. prosincem 2018.<\/p>\n

            Chci v\u011b\u0159it, \u017ee ji\u017e kr\u00e1tk\u00fdmi \u00faryvky z \u00davodu<\/em> jsem v\u00e1s dostate\u010dn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010dila, \u017ee tuto \u010detbu si prost\u011b nem\u016f\u017eete nechat uj\u00edt. \u017de nebudete \u010dekat ( pak zapomenete), a\u017e se objev\u00ed v Levn\u00fdch knih\u00e1ch, proto\u017ee ty knihy jsou dnes tak drah\u00e9<\/em> \u2026Zracionalizujte si onu n\u00e1mitku t\u0159eba rozpomenut\u00edm, kolik jste \u201ev dob\u011b panov\u00e1n\u00ed koronaviru\u201c u\u0161et\u0159ili za posezen\u00ed v kav\u00e1rn\u00e1ch, za pro\u017eitky, kter\u00e9 ve v\u00fdsledku vlastn\u011b pro v\u00e1s \u017e\u00e1dn\u00fdm p\u0159\u00ednosem nebyly\u2026 DOBR\u00c9 KNIHY v\u00e1m z\u016fst\u00e1vaj\u00ed, v dom\u00e1c\u00ed knihovn\u011b dokonce i va\u0161im potomk\u016fm, jak jsem roky \u201evtloukala\u201c do hlav sv\u00fdm \u017e\u00e1k\u016fm a student\u016fm a konkr\u00e9tn\u011b s nimi p\u0159epo\u010d\u00edt\u00e1vala cenu knihy ve vztahu k pr\u016fm\u011brn\u00e9 re\u00e1ln\u00e9 mzd\u011b toho kter\u00e9ho \u010dasu (blog Vesel bu\u010f \u010dten\u00e1\u0159<\/em>! \u010dervenec 2019). Nepochybuji, \u017ee se budete vracet k nesentiment\u00e1ln\u011b laskav\u011b podan\u00fdm vzpom\u00ednk\u00e1m autora na historii jeho p\u0159edk\u016f, v kontextu doby, \u201ev n\u00ed\u017e jim bylo \u017e\u00edti\u201c. Op\u011bt nezat\u00ed\u017eeno hlubokomysln\u00fdm filozofov\u00e1n\u00edm, naopak. Na vrub podobn\u00fdch postup\u016f Stanislav Kom\u00e1rek <\/em>reaguje po sv\u00e9m:<\/em> Existuj\u00ed v z\u00e1sad\u011b dva ve\u0159ejnosti dob\u0159e prezentovateln\u00e9 typy intelektu\u00e1lsk\u00fdch \u017eivotopis\u016f. \u201eD\u011bde\u010dek byl profesorem na Sorbonn\u011b a doma jsme m\u011bli velikou knihovnu po v\u0161ech st\u011bn\u00e1ch\u2026.\u201c, pop\u0159. \u201eVyrostl jsem v lese mezi divou zv\u011b\u0159\u00ed a pak jsem p\u0159i\u0161el do hlavn\u00edho m\u011bsta \u0159\u00edci jim, jak je to doopravdy\u2026\u201c Z t\u011bchto archetyp\u00e1ln\u00edch polarit by m\u011bl ten m\u016fj pon\u011bkud bl\u00ed\u017ee k druh\u00e9mu nazna\u010den\u00e9mu. Mo\u017en\u00e1 l\u00e9pe ne\u017e dlouh\u00e9 l\u00ed\u010den\u00ed to pov\u00ed v\u00fdsek z n\u011bkdej\u0161\u00edho hovoru s m\u00fdm intelektu\u00e1ln\u00edm guruem Zde\u0148kem Neubauerem, kter\u00fd m\u011bl bl\u00ed\u017ee k prvn\u00ed nazna\u010den\u00e9 polarit\u011b: \u201eNo, Bibli, Dona Quijota a Fausta jste snad doma p\u0159ece m\u011bli, ne?\u201c Nu, v dob\u011b m\u00e9ho ran\u00e9ho d\u011btstv\u00ed to byly c.k. katechismus, obsahy z prvorepublikov\u00e9 st\u0159edo\u0161kolsk\u00e9 \u010detby a p\u0159evypr\u00e1v\u011bn\u00ed faustovsk\u00e9 historie pro \u0161koln\u00ed d\u00edtky. A je to venku\u2026<\/em><\/p>\n

         Pohled kup\u0159\u00edkladu na kapitoly Lidov\u00e1 medic\u00edna a zdravov\u011bda, Specifika star\u00e9ho Rakouska ve srovn\u00e1n\u00ed s dne\u0161kem <\/em>nebo Stravovac\u00ed zvyklosti za minul\u00e9ho re\u017eimu<\/em> shrnuje upout\u00e1vka na p\u0159ebalu n\u00e1sledovn\u011b: Prvn\u00ed d\u00edl memo\u00e1r\u016f Stanislava Kom\u00e1rka zahrnuje nejen jeho vlastn\u00ed vzpom\u00ednky na jiho\u010desk\u00e1 m\u011bste\u010dka Karda\u0161ovu \u0158e\u010dici a Jind\u0159ich\u016fv Hradec v \u0161edes\u00e1t\u00fdch a sedmdes\u00e1t\u00fdch letech dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed, ale podle vypravov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch prarodi\u010d\u016f popisuje i pom\u011bry na jiho\u010desk\u00e9m venkov\u011b po\u010d\u00ednaje po\u010d\u00e1tkem dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed: tradi\u010dn\u00ed zem\u011bd\u011blstv\u00ed, chov dobytka a vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed les\u016f a rybn\u00edk\u016f, lok\u00e1ln\u00ed lidov\u00e9 znalosti \u017eivo\u010dich\u016f a rostlin, tradi\u010dn\u00ed rozd\u011blen\u00ed rol\u00ed v rodin\u011b i n\u00e1zory na m\u00edsto a \u00fakoly d\u011bt\u00ed, m\u00edstn\u00ed folkl\u00f3r, stravovac\u00ed zvyklosti, lidovou medic\u00ednu a pr\u016fb\u011bh c\u00edrkevn\u00edho roku. L\u00ed\u010d\u00ed, jak se tato tradice p\u0159es ot\u0159esy obou v\u00e1lek a komunistick\u00e9ho pu\u010de p\u0159etransformovala v soubor zvyklost\u00ed komunistick\u00fdch, hledaj\u00edc\u00edch i ve frustruj\u00edc\u00ed ka\u017edodennosti n\u011bjakou drobnou radost\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n

         Druh\u00fd d\u00edl Memo\u00e1r\u016f \u2013 M\u011bsta<\/em> za\u010d\u00edn\u00e1 signifikantn\u011b kapitolou Vysok\u00e1 \u0161kola, 1977 \u2013 1982.<\/em> U\u017e jen nam\u00e1tkov\u00fd v\u00fd\u010det za\u0159azen\u00fdch kapitol nazna\u010duje, \u017ee text vyvol\u00e1 mnohou kontroverzi, mysl\u00edm, \u017ee nez\u0159\u00eddka nejedn\u00e9 \u201epotrefen\u00e9 husy\u201c: Vojensk\u00e1 katedra a povaha tanku, Psychotropn\u00ed l\u00e1tky za minul\u00e9ho re\u017eimu, Emigrace (V\u00edde\u0148, 1983 \u2013 1990), Jak se \u017eilo emigrant\u016fm, Po letech v Praze, Ekonomick\u00e1 transformace\u2026<\/em> Z p\u0159ebalu druh\u00e9ho d\u00edlu stru\u010dn\u011b z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 konstatov\u00e1n\u00ed:  Memo\u00e1ry kon\u010d\u00ed rokem 2000, kdy prudk\u00e9 zm\u011bny pozvolna ust\u00e1vaj\u00ed a nast\u00e1v\u00e1 dlouh\u00e1, klidn\u00e1 a pon\u011bkud monot\u00f3nn\u00ed perioda, na jej\u00ed\u017e zhodnocen\u00ed je dosud brzy\u2026<\/em><\/p>\n

             Stanislav Kom\u00e1rek <\/em>se rozhodn\u011b nevyh\u00fdb\u00e1 \u201eo\u017eehav\u00fdm\u201c t\u00e9mat\u016fm. Jeden p\u0159\u00edklad za mnoh\u00e9 : Politologie je asi v tom stadiu, jako byla bakteriologie ve 13.v\u011bku \u2013 nauka, kter\u00e1 neum\u00ed ve sv\u00e9m oboru p\u0159edv\u00eddat v\u011bci budouc\u00ed a jen horkot\u011b\u017eko zp\u011btn\u011b komentuje minul\u00e9, by m\u011bla m\u00edt stejn\u00e9 sebev\u011bdom\u00ed jako st\u0159edov\u011bk\u00e1 epidemiologie, kter\u00e1 tak\u00e9 <\/em>ex post  v\u017edycky odhadla, za kter\u00e9 h\u0159\u00edchy byl kter\u00fd mor ranou sh\u016fry.<\/em> \u017de jeho \u017eivot nebyl p\u0159\u00edslove\u010dnou \u201eproch\u00e1zkou r\u016f\u017eov\u00fdm sadem\u201c, odhaluje v kapitole Vym\u0159en\u00ed rodu.<\/em><\/p>\n

            <\/em>Ve dnech \u201ekoronavirov\u00e9 situace\u201c p\u0159ehodnocujeme (na jak dlouho a jak \u00fa\u010dinn\u011b?) v\u00fdznam a z\u00e1va\u017enost je\u0161t\u011b v\u010dera veled\u016fle\u017eit\u00fdch fakt\u016f, ud\u00e1lost\u00ed i af\u00e9r. T\u00edm p\u0159\u00edpadn\u011bj\u0161\u00ed jsou zamy\u0161len\u00ed a \u00favahy Stanislava Kom\u00e1rka <\/em>v kapitole Co z\u00e1v\u011brem? U\u017e v konci devades\u00e1t\u00fdch let se za\u010dala oz\u00fdvat nov\u00e1, digit\u00e1ln\u00ed \u00e9ra\u2026Vlastn\u011b je\u0161t\u011b p\u0159esn\u011b nev\u00edme, co p\u0159inese\u2026Nav\u00edc sami pom\u00e1h\u00e1me jako slep\u00ed pavouci snovat celoplanet\u00e1rn\u00ed civiliza\u010dn\u00ed pavu\u010dinu, ani\u017e bychom vlastn\u011b p\u0159esn\u011b v\u011bd\u011bli, co \u010din\u00edme \u2013 ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je v n\u00ed n\u011bjak zapleten a pom\u00e1h\u00e1 ji l\u00e1tat a rozechv\u00edvat, ani\u017e vid\u00ed a v\u016fbec m\u016f\u017ee vid\u011bt celou souvislost\u2026..Jak\u00e9 \u017ee byly nejv\u011bt\u0161\u00ed zm\u011bny, kter\u00e9 ve sv\u011bt\u011b, v mnoha p\u0159\u00edpadech sp\u00ed\u0161e jen v Evrop\u011b, za m\u00e9ho \u017eivota nastaly? Jen v\u00fdb\u011brem\u2026.<\/em>Z v\u00edce ne\u017e dvou des\u00edtek heslovit\u011b formulovan\u00fdch zm\u011bn nahodile opisuji :<\/em><\/p>\n

–  v z\u00e1sad\u011b teprve vznikl a roz\u0161\u00ed\u0159il se vztah k ochran\u011b p\u0159\u00edrody a \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed, z\u00e1rove\u0148 se jejich stav ve t\u0159et\u00edm sv\u011bt\u011b zhor\u0161il na katastrofickou mez<\/em><\/p>\n

– po cel\u00fd m\u016fj \u017eivot se intenzivn\u011b p\u0159et\u0159\u00e1sala ot\u00e1zka mez\u00ed r\u016fstu civilizace v intenc\u00edch \u0158\u00edmsk\u00e9ho klubu, zejm\u00e9na pak vy\u010derp\u00e1n\u00ed z\u00e1sob ropy, aby se posl\u00e9ze uk\u00e1zalo, \u017ee ropy je dostatek (i doba kamenn\u00e1 neskon\u010dila vy\u010derp\u00e1n\u00edm z\u00e1sob pazourku)<\/em><\/p>\n

–  vysoko\u0161kolsk\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed se roz\u0161\u00ed\u0159ilo na v\u011bt\u0161inu spole\u010dnosti, ale podle toho mnohdy vypad\u00e1 jeho \u00farove\u0148: z\u0159ejm\u011b by bylo dob\u0159e ve\u0159ejn\u011b deklarovat, \u017ee c\u00edlem v\u00fdchovy je polovzd\u011blanec<\/em><\/p>\n

–  prakticky zanikla poezie, l\u00e9pe \u0159e\u010deno poklesla na \u00farove\u0148 presti\u017ee klubu zahr\u00e1dk\u00e1\u0159\u016f, za n\u00ed bude n\u00e1sledovat i pr\u00f3za, je\u0161t\u011b relativn\u011b nejl\u00e9pe se dr\u017e\u00ed literatura nau\u010dn\u00e1<\/em><\/p>\n

–  produkce p\u00edsemnost\u00ed se zv\u00fd\u0161ila tak obludn\u011b, \u017ee snad bude \u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00ed to d\u016fle\u017eit\u00e9 jen \u0161eptat u\u010dedn\u00edk\u016fm do boltc\u016f<\/em><\/p>\n

            T\u011bm, kte\u0159\u00ed se z\u00e1jmem nahl\u00e9dnou dal\u0161\u00ed z\u00e1v\u011bry, p\u0159ipomenu, \u017ee autor datoval sv\u00e9 \u0159\u00e1dky prosincem roku 2018. K vlastn\u00edmu n\u00e1hledu na celospole\u010densk\u00e9 zm\u011bny dod\u00e1v\u00e1: Tyto fenom\u00e9ny jsou vz\u00e1jemn\u011b prov\u00e1zan\u00e9, z \u010d\u00e1sti ( jak pro co) dobr\u00e9, z \u010d\u00e1sti zl\u00e9. A\u010d jsem byl v\u017edycky trochu civiliza\u010dn\u00ed \u0161karohl\u00edd a zn\u00e1m\u00e1 teze sv. Tom\u00e1\u0161e Akvinsk\u00e9ho o tom, \u017ee dobr\u00e9 se \u0161\u00ed\u0159\u00ed rychleji ne\u017e zl\u00e9, se mi dlouho zd\u00e1la p\u0159emr\u0161t\u011bn\u011b optimistick\u00e1, p\u0159ece jen si mysl\u00edm, \u017ee lep\u0161\u00ed v\u011bci v tomto ne\u00fapln\u00e9m seznamu m\u00edrn\u011b p\u0159eva\u017euj\u00ed. <\/em>Nejen jako <\/em>pedagog pak dod\u00e1v\u00e1: Je mi samoz\u0159ejm\u011b l\u00edto, \u017ee tradi\u010dn\u00ed vzd\u011bl\u00e1n\u00ed miz\u00ed a bude brzy pry\u010d, ale vzd\u011blan\u00ed a nevzd\u011blan\u00ed a moud\u0159\u00ed a po\u0161etil\u00ed od sebe budou k pozn\u00e1n\u00ed i s textov\u00fdmi vyhled\u00e1va\u010di dal\u0161\u00ed generace. Ostatn\u011b i my bychom velice t\u011b\u017eko snesli srovn\u00e1n\u00ed s \u0159eck\u00fdmi jon\u00e1ky vychovan\u00fdmi podle principu <\/em>kalokagathia \u010di s renesan\u010dn\u00edmi znalci antick\u00fdch tradic a p\u016fsobili bychom jako soubor mrz\u00e1k\u016f a nedouk\u016f s n\u011bkter\u00fdmi podivn\u00fdmi schopnostmi nav\u00edc. V\u0161ak se budoucnosti do\u010dk\u00e1me, sta\u010d\u00ed po\u010dkat. Memo\u00e1ry jsou zde u konce a batoh minulosti je odlo\u017een v kout\u011b. <\/em>Z\u00e1v\u011brem bych cht\u011bl pod\u011bkovat Nebes\u016fm, \u017ee nade mnou zat\u00edm v\u017edycky dr\u017eela ochrannou ruku a za v\u0161echny dary a radosti, kter\u00fdmi mne a\u017e dosud zahrnovala. Cht\u011bl bych pod\u011bkovat i v\u0161em p\u0159edk\u016fm p\u0159\u00edm\u00fdm i nep\u0159\u00edm\u00fdm, \u017ee n\u00e1m odk\u00e1zali tak mnohotv\u00e1rn\u00fd sv\u011bt kultury a praktick\u00fdch dovednost\u00ed \u2013 jsme proto i jejich dlu\u017en\u00edky. Jist\u011b bych cht\u011bl na sv\u011bt\u011b podle mo\u017enosti je\u0161t\u011b p\u00e1r let pob\u00fdt, za\u017e\u00edt p\u00e1r jar a napsat p\u00e1r knih, ale i kdyby na mne snad z\u00edtra spadl strop, st\u00e1lo to za to. Na rozd\u00edl od mnoha akademick\u00fdch koleg\u016f ani nem\u00e1m dojem, \u017ee jsem byl nedocen\u011bn a nepochopen. Sv\u011bt je p\u0159es v\u0161echna sv\u00e1 o\u0161emetn\u00e1 specifika p\u0159ece jen kr\u00e1sn\u00e9 m\u00edsto. D\u00edky! D\u00edky!! D\u00edky!!!<\/em><\/p>\n

            Bezpochyby nebudete se v\u0161\u00edm, co Stanislav Kom\u00e1rek napsal, souhlasit. Ale dostane se v\u00e1m mnoha podn\u011bt\u016f k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed. J\u00e1 u\u017e z toho pro pr\u00e1ci ve \u0161kole, mezi mlad\u00fdmi nic nevyt\u011b\u017e\u00edm. Vy m\u016f\u017eete. Jedna \u201epo\u0165ouchl\u00e1\u201c rada nakonec: \u017ee byste tu kn\u00ed\u017eku u\u017e te\u010f koupili n\u011bkomu k V\u00e1noc\u016fm? Dobr\u00fd tip, v\u011b\u0159te mi. Je\u0161t\u011b budete m\u00edt dost \u010dasu si ji sami p\u0159e\u010d\u00edst. N\u011bkdy to tak d\u011bl\u00e1v\u00e1m.<\/p>\n

 KOM\u00c1REK, S.  M\u011bsta a m\u011bste\u010dka. Memo\u00e1ry.<\/em><\/p>\n

                              I.d\u00edl: M\u011bste\u010dka, II. d\u00edl: M\u011bsta. <\/em> Praha: Academia, 2019  ISBN 978-80-200-2970-6<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

         Litovel je p\u011bkn\u00e9 a zaj\u00edmav\u00e9 m\u011bsto nedaleko Olomouce. V l\u00e9t\u011b se m\u016f\u017eete projet na lodi\u010dce jedn\u00edm z \u0161esti ramen \u0159eky Moravy p\u0159\u00edmo pod litovelskou radni\u010dn\u00ed v\u011b\u017e\u00ed a d\u00e1le n\u00e1m\u011bst\u00edm. Oprav\u0148uje to m\u011bsto zalo\u017een\u00e9 roku 1252 P\u0159emyslem Otakarem II. naz\u00fdvat se han\u00e1ck\u00fdmi Ben\u00e1tkami. Krapet turisty opom\u00edjen\u00fd Svatoj\u00e1nsk\u00fd most pat\u0159\u00ed – po pra\u017esk\u00e9m a p\u00edseck\u00e9m […]<\/p>\n","protected":false},"author":3483,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3483"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=861"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/861\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":862,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/861\/revisions\/862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}