Nedost\u00e1v\u00e1 se podstatn\u00e9ho, nedost\u00e1v\u00e1-li se sobectv\u00ed \u2013 v duchu t\u011bchto slov p\u0159ipisovan\u00fdch Friedrichu Nietzschemu bu\u010fte pr\u00e1zdninov\u00fdmi sobci! V kr\u00e1sn\u00fdch letn\u00edch ve\u010derech \u2013 na chat\u011b, u vody, doma \u010di v p\u0159\u00edjemn\u00e9m hot\u00fdlku \u2013 \u010dt\u011bte d\u011btem! Nemusej\u00ed to ani b\u00fdt va\u0161e vlastn\u00ed. Velice prosp\u011bjete hlavn\u011b sob\u011b \u2013 o d\u011btech nemluv\u011b. M\u00e1te \u010dasov\u011b i situa\u010dn\u011b mimo\u0159\u00e1dnou p\u0159\u00edle\u017eitost z\u00edskat pocit uspokojen\u00ed z vlastn\u00ed u\u0161lechtilosti, p\u0159ibl\u00ed\u017eit se d\u011btem, hodn\u011b se dov\u011bd\u011bt o sob\u011b i o d\u011btech, zaru\u010den\u011b jim prosp\u011bt \u2013 a \u2013 opakuji – nejen jim. M\u00e1m s t\u00edm letit\u00e9 zku\u0161enosti.<\/p>\n
\u010cetbu na pokra\u010dov\u00e1n\u00ed bych nedoporu\u010dovala. Vhodn\u011bj\u0161\u00ed jsou kr\u00e1tk\u00e9 texty, ti men\u0161\u00ed poslucha\u010di obvykle usnou d\u0159\u00edv, ne\u017e se nad\u011bjete. R\u00e1no se pak durd\u00ed, \u017ee jste star\u0161\u00edmu br\u00e1\u0161kovi do\u010detli p\u0159\u00edb\u011bh a\u017e k d\u016fle\u017eit\u00e9mu okam\u017eiku: svrhli toho Ezopa ze sk\u00e1ly, nebo ne? D\u011bti jsou toti\u017e krve\u017e\u00edzniv\u00e9 p\u0159\u00ed\u0161erky. Ta p\u0159\u00edhoda se mi v\u00e1\u017ee k pobytu na b\u0159ehu jednoho rybn\u00edka na Vyso\u010din\u011b. \u010cetla jsem tehdy vnou\u010dat\u016fm Ji\u0159\u00edm Hir\u0161alem a Ji\u0159\u00edm Kol\u00e1\u0159em pro d\u011bti p\u0159evypr\u00e1v\u011bn\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh o mudrci Ezopovi, kter\u00fd rozum\u011bl \u0159e\u010di pt\u00e1k\u016f, zv\u00ed\u0159at, hmyzu, rostlin a v\u011bc\u00ed. Co v\u0161echno jsem se sama z t\u011bch kr\u00e1tk\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bh\u016f dozv\u011bd\u011bla! Jak bylo zvykem u kn\u00ed\u017eek vyd\u00e1van\u00fdch St\u00e1tn\u00edm nakladatelstv\u00edm d\u011btsk\u00e9 knihy, v tir\u00e1\u017ei st\u00e1lo doporu\u010den\u00ed: Pro \u010dten\u00e1\u0159e od 9 let. Auto\u0159i p\u0159evypr\u00e1v\u011bn\u00ed klasick\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu d\u011bti rozhodn\u011b nepodce\u0148ovali. Pr\u00e1vem. Nejen v d\u011btsk\u00e9m sv\u011bt\u011b je\u0161t\u011b nevl\u00e1dla klipovitost a zjednodu\u0161uj\u00edc\u00ed polopatismus.<\/p>\n
Josef Hir\u0161al a Ji\u0159\u00ed Kol\u00e1\u0159, v\u00fdrazn\u00e9 osobnosti \u010desk\u00e9 kultury druh\u00e9 poloviny 20.stolet\u00ed, v dob\u011b, kdy byli re\u017eimem uml\u010deni, d\u011bti neopustili. Pokuste se v antikvari\u00e1tech poohl\u00e9dnout po jejich kn\u00ed\u017ece Pale\u010dek kr\u00e1le Ji\u0159\u00edho<\/em>, vydalo ji brn\u011bnsk\u00e9 nakladatelstv\u00ed Atlantis v roce 1992. Op\u011bt v\u00fdborn\u00e9 \u010dten\u00ed zrovna na ty ve\u010dern\u00ed chvilky p\u0159ed usnut\u00edm. Kr\u00e1tk\u00e9, vtipn\u00e9 texty, \u017e\u00e1dn\u00e1 la litt\u00e9rature a l\u00b4estomac, jak ozna\u010duj\u00ed Francouzi spot\u0159ebn\u00ed literaturu (l\u00b4estomac \u2013 \u017ealudek). Sami se pobav\u00edte Pale\u010dkov\u00fdmi chyta\u010dkami<\/em>. Tak nap\u0159\u00edklad: Kdo sly\u0161\u00ed v\u0161echno a ne\u0159\u00edk\u00e1 nic?( ucho) Kam se vejde v\u0161echno?( do abecedy) Co m\u00e1 v hor\u00e1ch hlavu a ocas v mo\u0159i? ( \u0159eka ) Co je tv\u00e9 a \u010deho<\/em> lid\u00e9 v\u00edc u\u017e\u00edvaj\u00ed ne\u017e ty?( jm\u00e9no<\/em> ) Pokra\u010duj\u00ed Pale\u010dkovy h\u00e1danky<\/em> , kter\u00e9 jsou p\u0159edev\u0161\u00edm perfektn\u00edm procvi\u010dov\u00e1n\u00edm jazykov\u00e9ho citu ( dne\u0161n\u00edm zp\u016fsobem komunikace znateln\u011b ochabl\u00e9ho): Kter\u00e1 vesnice nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e9 domy, pole ani vinice? (kl\u00e1VESNICE) Kter\u00fd byt je ze v\u0161ech nejlep\u0161\u00ed? (blahoBYT ) Kter\u00fd roh nen\u00ed tvrd\u00fd a dob\u0159e se j\u00ed? ( tvaROH) <\/em>Podobn\u011b nen\u00e1siln\u011b, ale komunika\u010dn\u011b blahod\u00e1rn\u011b mohou p\u016fsobit jm\u00e9na kutnohorsk\u00fdch hav\u00ed\u0159\u016f. N\u011bkolik p\u0159\u00edklad\u016f: Ond\u0159ej Zl\u00e1malnoha, Jakub Trapt\u011blo,<\/em> Pavel Koz\u00edbrada, Jan Mokronos<\/em>\u2026 Ned\u00e1 mi, abych necitovala z jedn\u00e9 z Pale\u010dkov\u00fdch pranostik<\/em>, jmenovit\u011b pro listopad: Lehk\u00fd mr\u00e1z se d\u00e1 sn\u00e9st. Tak nev\u00e1hej a snes ho do d\u0159evn\u00edku a poru\u010d mu, d\u0159\u00edv ne\u017e za\u010dne \u0161t\u00edpat lidi do u\u0161\u00ed, aby ti na\u0161t\u00edpal d\u0159\u00edv\u00ed. Slib mu za to, \u017ee nebude\u0161<\/em> nosit smutek za nehty, aby se neumazal, kdyby ti tam n\u00e1hodou zalezl<\/em>\u2026. V\u00edte, co je nemo\u017en\u00e9<\/em>? Podle Pale\u010dka t\u0159eba \u2026vr\u00e1tit obrazu, cos z n\u011bho vykoukal a so\u0161e , \u010d\u00edm t\u011b pot\u011b\u0161ila, ukradnout kraj\u00edc z chleba a neporu\u0161it bochn\u00edk, p\u0159inutit ve\u010der, aby p\u0159i\u0161el p\u0159ed polednem<\/em>, podzim po<\/em> zim\u011b<\/em>\u2026Dostanou-li mal\u00ed poslucha\u010di chu\u0165 na poh\u00e1dku, doporu\u010duji tu Pl\u00e1\u010d nad utopenou<\/em> my\u0161ko<\/em>u. Modern\u00ed poh\u00e1dka v klasick\u00e9m pojet\u00ed d\u011btmi velice obl\u00edben\u00e9ho postupn\u011b nar\u016fstaj\u00edc\u00edho opakov\u00e1n\u00ed (pamatujete: O kohoutkovi a slepi\u010dce?) Srdce zaples\u00e1, jak se prost\u0159ednictv\u00edm t\u00e9to poh\u00e1dky dost\u00e1v\u00e1 do d\u011btsk\u00e9 du\u0161e a d\u011btsk\u00e9ho slovn\u00edku bohatstv\u00ed sloves, kdy se dve\u0159e jednou pol\u00e1maly, potom rozl\u00e1maly, n\u00e1sledn\u011b se rozvalily a hned vylomily, nav\u00edc zd\u0159ev\u011bn\u011bly, tak\u00e9 doslou\u017eily, t\u00edm p\u00e1dem nevrzaly a neotv\u00edraly se, ale z\u016fstaly doko\u0159\u00e1n. <\/em>A to opom\u00edj\u00edm, co v\u0161echno podstoupila klob\u00e1ska, co se stalo s plotem nebo se stud\u00e1nkou. <\/p>\n \u010cten\u00e1\u0159em, mysl\u00edm v\u00e1\u0161niv\u00fdm \u010dten\u00e1\u0159em, knihomolem, se \u010dlov\u011bk rod\u00ed. Nev\u011b\u0159\u00edm na efektivitu tzv. v\u00fdchovy ke \u010dten\u00e1\u0159stv\u00ed, ale p\u0159ed\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed bych se v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nevzd\u00e1vala. Nepoznala jsem d\u00edt\u011b, kter\u00e9 by p\u0159ed\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed odm\u00edtalo. Za\u010d\u00edt m\u016f\u017eeme u\u017e pouh\u00fdm listov\u00e1n\u00edm v kn\u00ed\u017ek\u00e1ch. Zvl\u00e1\u0161\u0165 kdy\u017e jsou v n\u00ed ilustrace tak osobit\u00e9 a vtipn\u00e9 jako ty Adolfa Borna v n\u00e1dhern\u011b vypraven\u00e9 publikaci Bajky. <\/em>Zat\u00edm m\u00e1m La Fontainovy z roku 2001, v sou\u010dasnosti vych\u00e1zej\u00ed – rovn\u011b\u017e s ilustracemi Adolfa Borna \u2013 Ezopovy (komu je d\u00e1m k sv\u00e1tku nebo pod strome\u010dek?). Nen\u00ed divu \u2013 u\u017e v z\u00e1v\u011bru La Fontainov\u00fdch bajek \u010dteme:<\/em><\/p>\n Bajka je vz\u00e1cn\u00fd dar, jej\u017e bozi dali n\u00e1m.<\/em><\/p>\n A vy\u0161la-li snad z d\u00edlny lid\u00ed,<\/em><\/p>\n pak tv\u016frci jej\u00edmu bu\u010f pomn\u00edk za to d\u00e1n.<\/em><\/p>\n My v\u0161ichni, jak n\u00e1s nebe vid\u00ed,<\/em><\/p>\n za sv\u011btce m\u011bli bychom m\u00edt<\/em><\/p>\n toho, jen\u017e poprv\u00e9 dal bajce promluvit .<\/em><\/p>\n T\u00edm prvn\u00edm snad m\u011bl b\u00fdt pr\u00e1v\u011b Ezop, podle p\u0159evypr\u00e1v\u011bn\u00ed Ji\u0159\u00edho Hir\u0161ala a Ji\u0159\u00edho Kol\u00e1\u0159e, \u010dlov\u011bk, kter\u00fd \u201e\u2026 od nej\u00fatlej\u0161\u00edho ml\u00e1d\u00ed pracoval jako otrok, m\u011bl prot\u00e1hl\u00fd, \u0161kared\u00fd obli\u010dej, hlavu jako meloun, o\u010di zapadl\u00e9 a uhran\u010div\u00e9, ple\u0165 jako hl\u00edna \u010dernou, sra\u017een\u00fd krk, placat\u00e1 chodidla, \u00fasta od ucha k uchu, b\u0159icho jako d\u017eb\u00e1n a ke v\u0161emu na z\u00e1dech hrb. Ale to v\u0161echno nebylo to nejhor\u0161\u00ed. Ezop nav\u00edc huh\u0148al, breptal, koktal a nedovedl ze sebe vypravit souvisle jedno slovo. Av\u0161ak na druh\u00e9 stran\u011b byl obda\u0159en velkou<\/em> <\/em>moudrost\u00ed, chytrost\u00ed, vtipem, tak\u017ee dovedl ka\u017ed\u00e9ho rozesm\u00e1t a poradit i tam, kde se zd\u00e1lo, \u017ee je se v\u0161\u00edm \u00e1men a v\u0161echno nadobro ztraceno\u201c.<\/em>Mysl\u00edte, \u017ee by d\u011bti, kter\u00fdm budete p\u0159ed\u010d\u00edtat, nebavily Ezopovy h\u00e1danky? Dod\u00e1m p\u0159\u00edklady, s rozlu\u0161t\u011bn\u00edm:<\/em><\/p>\n A\u010d jsem sam\u00fd jas a z\u00e1\u0159,<\/em><\/p>\n nem\u00e1m \u017e\u00e1dnou vlastn\u00ed tv\u00e1\u0159.<\/em><\/p>\n Kdo se ke mn\u011b pooto\u010d\u00ed,<\/em><\/p>\n zo\u010d\u00ed tu v\u0161ak vlastn\u00ed o\u010di.<\/em><\/p>\n Chytr\u00e9ho u\u017e napadlo,<\/em><\/p>\n \u017ee to je p\u0159ec \u2013 oldacrz!<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n V lese jsem se narodila,<\/em><\/p>\n d\u0159\u00edve klidn\u00e1, nyn\u00ed \u010dil\u00e1.<\/em><\/p>\n Sluhu, jen\u017e mou dr\u00e1hu \u0159\u00edd\u00ed, <\/em><\/p>\n nikdo nikdy neuvid\u00ed.<\/em><\/p>\n Kon\u00e1m na sta r\u016fzn\u00fdch cest.<\/em><\/p>\n A\u010d mou vlast\u00ed nebe nen\u00ed,<\/em><\/p>\n p\u0159ec je v noci pln\u00e1 hv\u011bzd!<\/em><\/p>\n Rozlu\u0161t\u011bn\u00ed stromem za\u010d\u00edn\u00e1:<\/em><\/p>\n anidalh \u00e1ks\u0159om a rt\u00edv, \u010fol.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Zn\u00e1m jeden d\u016fm, je sam\u00fd hluk a \u0161um,<\/em><\/p>\n jen hospod\u00e1\u0159 v n\u011bm ml\u010d\u00ed cel\u00fd \u010das.<\/em><\/p>\n Kdo p\u0159ijel dnes, toho k\u016f\u0148 nep\u0159ines.<\/em><\/p>\n Host ze v\u0161\u00ed s\u00edly t\u00e1hne za provaz.<\/em><\/p>\n Hospod\u00e1\u0159 ven je z domu vyvle\u010den<\/em><\/p>\n a d\u016fm ut\u00edk\u00e1 d\u00edrou jako \u010fas.<\/em><\/p>\n A\u0165 se hloup\u00fdm v hlav\u011b rozsv\u00edt\u00ed:<\/em><\/p>\n \u00cdt\u00eds es \u0159\u00e1byr, abyr, ke\u0159<\/em><\/p>\n P\u0159ipravte se na realitu. Pan\u00ed profesorka Macurov\u00e1 zjistila v\u00fdzkumem na pra\u017esk\u00fdch st\u0159edn\u00edch \u0161kol\u00e1ch, \u017ee gymnazist\u00e9 nerozum\u00ed zcela b\u011b\u017en\u00fdm slov\u016fm (jejich ilustrativn\u00ed seznam bych mohla dodat). Va\u0161i mal\u00ed poslucha\u010di mohou zav\u00e1hat u slov hospod\u00e1\u0159, \u010fas,\u010dil\u00e1, zo\u010dit n\u011bkoho. <\/em>Pokud by se zeptali, kr\u00e1tce vysv\u011btl\u00edm, nejsp\u00ed\u0161 synonymem. Jinak si p\u0159ipome\u0148te Vygotsk\u00e9ho z\u00f3nu nejbli\u017e\u0161\u00edho rozvoje a \u017eijte s dobr\u00fdm pocitem, \u017ee jste to moudro respektovali a m\u011bli p\u0159\u00edle\u017eitost d\u011btem prosp\u011bt. Jen \u010dt\u011bte, pros\u00edm, pomalu, p\u0159irozen\u00fdm tempem. Aktu\u00e1ln\u011b m\u00edv\u00e1m u medi\u00e1ln\u00edch zpravodajc\u016f pocit, \u017ee jsou \u201eplaceni od hodiny\u201c, proto ten slovn\u00ed trysk,\u00faprk bez melodie, bez prozodick\u00fdch faktor\u016f, bez citu pro \u010dten\u00e9 nebo \u0159e\u010den\u00e9.<\/p>\n Kdy\u017e Ezop, tak co dal\u0161\u00ed bajka\u0159i? Vezmu-li je podle abecedy, Jean de La Fontaine (1621 \u2013 1695) a Ivan Andrejevi\u010d Krylov (1768 -1844). Prvn\u00ed autor by byl pro d\u011bti (kter\u00e9ho v\u011bku?) mo\u017en\u00e1 trochu filozofick\u00fd, ale pot\u011b\u0161me se alespo\u0148 \u00faryvky z jeho bajek. Mo\u017en\u00e1 by se v\u00e1m n\u011bkter\u00fd ze slovn\u00edch obrat\u016f zal\u00edbil natolik, \u017ee byste se mu nau\u010dili nazpam\u011b\u0165. A p\u0159\u00edpadn\u011b ho pozd\u011bji v rozhovoru u\u017eili jako p\u00e1dnou repliku:<\/p>\n Jde-li jen o \u00favahu snad,<\/em><\/p>\n v\u0161ude jsou r\u00e1dc\u016f pln\u00e9 \u0159ady.<\/em><\/p>\n M\u00e1-li se n\u011bco vykonat,<\/em><\/p>\n nen\u00ed tam nikdo dohromady. (O krys\u00edm sn\u011bmu)<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Podobn\u00fdch lid\u00ed hodn\u011b je,<\/em><\/p>\n co spl\u00e9st si \u0158\u00edm a Lhotu m\u016f\u017ee. <\/em><\/p>\n O\u010d m\u00e9n\u011b znaj\u00ed, o to v\u00edc<\/em><\/p>\n \u017evan\u00ed a k\u0159i\u010d\u00ed z pln\u00fdch plic. (Opice a delf\u00edn)<\/em><\/p>\n D\u011btem bych neodep\u0159ela n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed \u00faryvek a jednu z krat\u0161\u00edch La Fontainov\u00fdch bajek:<\/p>\n Na sv\u011bt\u011b b\u011bh\u00e1 mnoho lid\u00ed,<\/em><\/p>\n pro n\u011b\u017e je \u0161it\u00e1 tato v\u011bc:<\/em><\/p>\n na d\u00e1lku velik\u00e1n, v\u0161ak zbl\u00edzka pitomec. (Velbloud a pluj\u00edc\u00ed klacky<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Slovo Sokratovo<\/em><\/p>\n Sokrates kdysi stav\u011bl d\u016fm<\/em><\/p>\n a kritik\u016f m\u011bl v\u00edc ne\u017e dosti.<\/em><\/p>\n Jeden m\u011bl v\u00fdhrady k nevelk\u00fdm rozm\u011br\u016fm,<\/em><\/p>\n nehodn\u00fdm velk\u00e9 osobnosti,<\/em><\/p>\n jin\u00fd odsoudil vzhled, dal\u0161\u00ed se dohodli,<\/em><\/p>\n \u017ee na mudrce je to skromn\u00e9 obydl\u00ed.<\/em><\/p>\n V\u017edy\u0165 v m\u00edstnostech se lze jen st\u011b\u017e\u00ed oto\u010diti. <\/em><\/p>\n D\u011bl mudrc: \u201eK\u00e9\u017e bych p\u0159\u00e1teli<\/em><\/p>\n dok\u00e1zal tento d\u016fm poka\u017ed\u00e9 zaplniti!\u201c<\/em><\/p>\n Ta slova byla pravdiv\u00e1.<\/em><\/p>\n Pro dobr\u00e9 p\u0159\u00e1tele d\u016fm v\u017edy dost m\u00edsta m\u00e1.<\/em><\/p>\n A\u010d mnoh\u00fd p\u0159\u00edtelem na oko se ti jev\u00ed<\/em><\/p>\n a slova toho u\u017e\u00edv\u00e1,<\/em><\/p>\n o jeho obsahu nic nev\u00ed.<\/em><\/p>\n Krylovovy bajky se mi dostaly do rukou v n\u00e1dhern\u00e9m p\u0159ekladu Milana Dvo\u0159\u00e1ka. Setkala jsem se s n\u00edm na jedn\u00e9 ze \u0160r\u00e1mkov\u00fdch Sobotek, byl tam i s bratrem Liborem, televizn\u00edm koment\u00e1torem, v\u00edcekr\u00e1t. Nezapomenu na jeho kytarou doprov\u00e1zen\u00fd p\u0159ednes melodi\u00ed, kter\u00e9 stihl trudn\u00fd osud z d\u016fvodu jejich propojen\u00ed s lidmi a okolnostmi neblah\u00fdmi. Po letech jsem tak sly\u0161ela ideologie zbavenou Suliku nebo Lili Marleen. Z p\u0159ekladu Milana Dvo\u0159\u00e1ka nab\u00edz\u00edm k zamy\u0161len\u00ed n\u011bkolik bajek Ivana Andrejevi\u010de Krylova. P\u0159\u00edmo pod\u00e1vaj\u00ed stru\u010dn\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed podstaty bajek \u2013 analogie a p\u0159\u00edklady ze \u017eivota zv\u00ed\u0159at:<\/strong><\/p>\n Slon vojvoda<\/em><\/p>\n Kdo moc\u00ed vl\u00e1dne jen, ne rozumem,<\/em><\/p>\n i kdyby hodn\u00fd byl, zdroj pohrom \u010d\u00edh\u00e1 v n\u011bm.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Mravenec<\/em><\/p>\n N\u011bkdy si \u010dlov\u011bk tak je jist\u00fd,<\/em><\/p>\n \u017ee sv\u011bt je do n\u011bj zahled\u011bn,<\/em><\/p>\n a\u010d zn\u00e1m je jen<\/em><\/p>\n v sv\u00e9m vlastn\u00edm mraveni\u0161ti.<\/em><\/p>\n <\/p>\n P\u00e1v a slav\u00edk<\/em><\/p>\n I my jak tenhle p\u00e1n jsme \u010dasto po\u0161etil\u00ed.<\/em><\/p>\n Chcem rozum posoudit \u2013 a pe\u0159\u00ed\u010dka n\u00e1s zm\u00fdl\u00ed.<\/em><\/p>\n Pak br\u00e1no podle n\u00e1s je hlup\u00e1k prost\u011b ten,<\/em><\/p>\n kdo nechce honosit se \u00fa\u010desem \u010di \u0161atem,<\/em><\/p>\n \u010d\u00ed truhla neprask\u00e1 a nep\u0159et\u00e9k\u00e1 zlatem,<\/em><\/p>\n kdo nen\u00ed \u0159et\u00edzky a \u0161perky ov\u011b\u0161en.<\/em><\/p>\n Nakonec z Krylova n\u011bco pro n\u00e1s, dosp\u011bl\u00e9:<\/p>\n Valn\u00e1 hromada<\/em><\/p>\n Ustavte jak\u00fdkoli \u0159\u00e1d.<\/em><\/p>\n Kdy\u017e lid\u00e9 ne\u010destn\u00ed ho budou spravovat,<\/em><\/p>\n v\u017edycky si \u00fanik najdou z n\u011bho<\/em><\/p>\n a v\u0161echno za\u0159\u00edd\u00ed si p\u011bkn\u011b podle sv\u00e9ho.<\/em><\/p>\n Jsou pr\u00e1zdniny, turistick\u00e1 sezona. Jedn\u00edm z atraktivn\u00edch c\u00edl\u016f v Jesen\u00edk\u00e1ch je Rejv\u00edz. Psala jsem o n\u011bm ob\u0161\u00edrn\u011b ( Pr\u00e1zdninov\u00e1 lekce, blog z 9.8.2012). P\u0159ipomenu h\u00e1jenku, p\u0159ed n\u00ed\u017e vlaj\u00ed dv\u011b vlajky: \u010desk\u00e1 a \u0159eck\u00e1. Sotiris Joanidis (1939) \u017eije na Rejv\u00edzu od roku 1956. V\u00edc o n\u011bm najdete na webu. Je s nejvy\u0161\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed n\u00e1\u0161 jedin\u00fd spoluob\u010dan, kter\u00fd nikdy neabsolvoval 1 \u2013 5. t\u0159\u00eddu z\u00e1kladn\u00ed \u0161koly. S chabou znalost\u00ed \u010de\u0161tiny byl po sv\u00e9m p\u0159\u00edchodu do \u010ceskoslovenska za\u0159azen rovnou do t\u0159\u00eddy \u0161est\u00e9. Jako t\u0159icetilet\u00fd dok\u00e1zal maturovat na gymn\u00e1ziu v Jesen\u00edku. Je autorem des\u00edtky knih zaznamen\u00e1vaj\u00edc\u00edch historii kraje , ve kter\u00e9m \u017eije. Pro sv\u00e9 dva \u2013 dnes ji\u017e dosp\u011bl\u00e9 \u2013 syny Konstaninose a Apostolose sv\u00e9ho \u010dasu p\u0159evypr\u00e1v\u011bl z\u00e1kladn\u00ed evropsk\u00fd epos \u2013 pod hrd\u00fdm n\u00e1zvem U v\u0161eho byl Odysseus.<\/em> Vynikaj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitost pro vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u011bt\u00ed \u2013 i n\u00e1s dosp\u011bl\u00fdch. Vyhled\u00e1vejme podobn\u00e9 knihy. A tu p\u0159\u00edle\u017eitost k podve\u010dern\u00ed \u010detb\u011b nepropasme. Alespo\u0148 te\u010f o pr\u00e1zdnin\u00e1ch.<\/p>\n <\/em>LA FONTAINE, J. Bajky.<\/em> Praha: BRIO, s.r.o., 2001. ISBN 80-86113-18-3.<\/p>\n KRYLOV, I.A. Prase a jin\u00e9 bajky. <\/em>Praha: Slovart, s.r.o.2011. ISBN 978-80-7391<\/p>\n HIR\u0160AL, J., KOL\u00c1\u0158, J. Pale\u010dek kr\u00e1le Ji\u0159\u00edho. <\/em>Brno: Atlantis, 1992. ISBN 80-7108-058-6.<\/p>\n HIR\u0160AL, J., KOL\u00c1\u0158, J. O podivuhodn\u00e9m \u017eivot\u011b mudrce Ezopa. <\/em>Praha: SNDK, 1960.<\/p>\n JOANIDIS, S. U v\u0161eho byl Odysseus. <\/em>Rejv\u00edz. RULA, 2009. ISBN 978-80-904122-0-0.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nedost\u00e1v\u00e1 se podstatn\u00e9ho, nedost\u00e1v\u00e1-li se sobectv\u00ed \u2013 v duchu t\u011bchto slov p\u0159ipisovan\u00fdch Friedrichu Nietzschemu bu\u010fte pr\u00e1zdninov\u00fdmi sobci! V kr\u00e1sn\u00fdch letn\u00edch ve\u010derech \u2013 na chat\u011b, u vody, doma \u010di v p\u0159\u00edjemn\u00e9m hot\u00fdlku \u2013 \u010dt\u011bte d\u011btem! Nemusej\u00ed to ani b\u00fdt va\u0161e vlastn\u00ed. Velice prosp\u011bjete hlavn\u011b sob\u011b \u2013 o d\u011btech nemluv\u011b. M\u00e1te \u010dasov\u011b i situa\u010dn\u011b mimo\u0159\u00e1dnou p\u0159\u00edle\u017eitost […]<\/p>\n","protected":false},"author":3483,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3483"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=663"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":665,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663\/revisions\/665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/peutel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}