Co nebo kdo je ten Ireneus?<\/p>\n
Byl to pozoruhodn\u00fd k\u0159es\u0165ansk\u00fd myslitel, c\u00edrkevn\u00ed otec z druh\u00e9ho stolet\u00ed po Kristu. Je na n\u011bm n\u011bco zaj\u00edmav\u00e9ho pro u\u010ditele a vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed? J\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee ano: Je zaj\u00edmav\u00fd svou rozporuplnost\u00ed. Pro dobro v\u011bci ud\u011blal v\u00fdb\u011br „u\u010diva“ a v\u00fdb\u011br „pravd“<\/strong>, kter\u00e9 musej\u00ed b\u00fdt pro v\u0161ecky povinn\u00e9. A cestu \u010dlov\u011bka od stvo\u0159en\u00ed po spasen\u00ed p\u0159edstavoval jako dosp\u00edv\u00e1n\u00ed<\/strong>.<\/p>\n A \u010d\u00edm by tohle mohlo n\u00e1s jako u\u010ditele zaj\u00edmat? Jak n\u00e1m to pom\u016f\u017ee naplnit sv\u00e9 \u0160VP? Mo\u017en\u00e1 n\u00e1m to nepod\u00e1 hrst plnou „met\u016fdek“, ale t\u0159ebas se m\u016f\u017eeme nau\u010dit na v\u00fduku hled\u011bt z takov\u00e9ho pohledu, kter\u00fd n\u00e1m uvoln\u00ed pouta na rukou i v mysli…<\/p>\n My tak\u00e9 mus\u00edme vyb\u00edrat – u\u010divo, nem\u016f\u017eeme se se \u017e\u00e1ky prod\u00edrat ve\u0161ker\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm, nebo dokonce v\u0161\u00edm pochybov\u00e1n\u00edm a dokazov\u00e1n\u00edm – nechat \u017e\u00e1ky zkoumat \u00fapln\u011b v\u0161ecko, ani si myslet, \u017ee jim stihneme „\u0159\u00edct“ \u00fapln\u011b v\u0161ecku l\u00e1tku, proto\u017ee by se\u00a0 „to nestihlo“ za l\u00e9ta d\u011btstv\u00ed a \u0161koln\u00ed doch\u00e1zky. A tak\u00e9 tedy, jako Ireneus, bereme na sebe zodpov\u011bdnost za to, co vypust\u00edme – jak z \u00fast, tak z osnov…<\/p>\n Ale Ireneus, krom\u011b v\u00fdb\u011bru pravd, vid\u011bl na rozd\u00edl od pozd\u011bj\u0161\u00ed tradice cestu \u010dlov\u011bka od stvo\u0159en\u00ed ke spasen\u00ed jako DOSP\u00cdV\u00c1N\u00cd. A to n\u00e1s m\u016f\u017ee taky zaj\u00edmat. \u010c\u00edm?<\/p>\n To Ireneus patrn\u011b ze v\u0161ech vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o Je\u017e\u00ed\u0161i vybral ta 4 evangelia, kter\u00e1 se od t\u00e9 doby ofici\u00e1ln\u011b pova\u017euj\u00ed za z\u00e1klad Nov\u00e9ho z\u00e1kona. A odm\u00edtl ta ostatn\u00ed, kter\u00e1 tak\u00e9 vyjad\u0159ovala, jak se d\u00e1 nebo m\u00e1 n\u011bco v\u00fdznam\u00e9ho ch\u00e1pat. T\u00edm zp\u016fsobil, \u017ee jin\u00e9 pohledy na n\u011bco tak podstatn\u00e9ho, jako je hranice \u017eivota a smrti, budou pak tis\u00edce let budou pova\u017eov\u00e1ny za apokryfn\u00ed, zcestn\u00e9, fale\u0161n\u00e9 nebo se dokonce\u00a0 vyvine takov\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed, \u017ee jsou h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 (nap\u0159. Jid\u00e1\u0161ovo evangelium a gnostick\u00e9 spisy) – a tedy trestn\u00e9.<\/p>\n Nad rozmanit\u00fdmi v\u00fdklady o podstatn\u00fdch v\u011bcech sv\u011bta se \u010dlov\u011bk b\u011bhem dosp\u00edv\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee nau\u010dit pochybovat a myslit, nad jedin\u00fdm spr\u00e1vn\u00fdm v\u00fdb\u011brem informac\u00ed sem\u016f\u017ee nau\u010dit b\u00fdt z\u00e1visl\u00fd na „jistot\u00e1ch“ a v\u016fdc\u00edch. (V dob\u011b Ireneov\u011b byla podstatnou v\u011bc\u00ed Bible a\u00a0 k n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ova cesta, dnes to m\u016f\u017ee b\u00fdt v\u00fdklad evoluce \u017eivota nebo vzniku Vesm\u00edru, nebo pochopen\u00ed ob\u010danstv\u00ed a svobody, atp., nebo taky v\u00edry a v\u011bdy.)<\/p>\n Jak dalece bylo Ireneovo z\u00fa\u017een\u00ed z\u00e1b\u011bru v tom, jak se lidstvo sna\u017e\u00ed pochopit samo sebe, dobr\u00fdm n\u00e1padem a krokem, to m\u016f\u017eeme posuzovat podle dne\u0161n\u00edch v\u00fdsledk\u016f euroamerick\u00e9 civilizace… Ale nezn\u00e1me ov\u0161em, zda bychom do\u0161li k lep\u0161\u00edm v\u00fdsledk\u016fm, kdyby b\u00fdvaly byly v k\u0159es\u0165ansk\u00e9 praxi ponech\u00e1ny lidem v\u00edcer\u00e9 cesty k pochopen\u00ed evangelia (jako\u017eto zpr\u00e1vy o tom, jak\u00e1 je na\u0161e \u00faloha na sv\u011bt\u011b).<\/p>\n V tom se u\u010ditelstv\u00ed podob\u00e1 t\u0159ebas pr\u00e1v\u011b „c\u00edrkevn\u00edmu otcovstv\u00ed“. Jak by asi vyrostly a dosp\u011bly d\u011bti, kter\u00e9 jsme vychov\u00e1vali a vyu\u010dovali, kdybychom se b\u00fdvali rozhodli je v\u00e9st jinak a k n\u011b\u010demu jin\u00e9mu? Byly by lep\u0161\u00ed, stejn\u00e9, hor\u0161\u00ed? Jakpak to v\u00edme, \u017ee ten n\u00e1\u0161 zvolen\u00fd (anebo taky nezvolen\u00fd a vnucen\u00fd) styl v\u00fduky a metody nebo obsah a c\u00edle vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed byly dobr\u00e9, kdy\u017e se v \u010desk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch jinak a jinudy tolik desetilet\u00ed nekr\u00e1\u010delo, a o ciz\u00edch zem\u00edch se nesly\u0161elo? A pro\u010d bychom si m\u011bli myslit, \u017ee jinde vyu\u010duj\u00ed a vzd\u011bl\u00e1vaj\u00ed l\u00edp, kdy\u017e u\u017e v\u00edme taky dost o jejich probl\u00e9mech s ml\u00e1de\u017e\u00ed a s politkou a s kulturou? Podle \u010deho m\u011b\u0159it?<\/p>\n Pr\u00e1v\u011b tohle podle \u010deho posuzovat<\/strong><\/em> (rad\u0161i ne\u017e „m\u011b\u0159it“) vzd\u011blanost a sv\u00e9 poj\u011bt\u00ed toho, co za vzd\u011blanost pova\u017eujeme, podle \u010deho vyb\u00edrat c\u00edle, obsahy a metody , to n\u00e1s m\u00e1 velice zaj\u00edmat.<\/p>\n Ireneus tvrdil, \u017ee \u010dlov\u011bk byl stvo\u0159en jako d\u00edt\u011b, jako osoba nedosp\u011bl\u00e1, kter\u00e1 teprve po dlouh\u00e9 cest\u011b v\u00fdvojem kultury doch\u00e1z\u00ed k dosp\u011blosti. A proto\u017ee v\u00edme, \u017ee od d\u011btstv\u00ed do dosp\u011blosti prob\u00edh\u00e1 hlavn\u011b u\u010den\u00ed<\/strong> (v\u0161eho druhu a v\u0161eho mo\u017en\u00e9ho), m\u016f\u017ee se n\u00e1m Ireneus docela hodit.<\/p>\n M\u011bli bychom si jako u\u010ditel\u00e9 (a to v\u010detn\u011b u\u010ditel\u016f vysoko\u0161kolsk\u00fdch) uv\u011bdomovat svou zodpov\u011bdnost za to, co budou na\u0161i \u017e\u00e1ci a okol\u00ed \u0161koly pova\u017eovat za vzd\u011blanost<\/strong>. A jako spr\u00e1vci vzd\u011bl\u00e1vac\u00edch instituc\u00ed nebo rozhodova\u010di ve vzd\u011bl\u00e1vac\u00ed politice (a\u017e po \u0161pi\u010dku ministerstva nebo poslance v \u0161kolsk\u00e9m v\u00fdboru) bychom si m\u011bli hodn\u011b dob\u0159e pamatovat, \u017ee v\u0161eho do \u010dasu a \u017ee volebn\u00ed obdob\u00ed je jen slina v mo\u0159i <\/strong>v\u011b\u010dnosti.<\/p>\n Podle \u010deho volit obsah v\u00fduky a vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u016fbec, o tom zase jindy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Co nebo kdo je ten Ireneus? Byl to pozoruhodn\u00fd k\u0159es\u0165ansk\u00fd myslitel, c\u00edrkevn\u00ed otec z druh\u00e9ho stolet\u00ed po Kristu. Je na n\u011bm n\u011bco zaj\u00edmav\u00e9ho pro u\u010ditele a vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed? J\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee ano: Je zaj\u00edmav\u00fd svou rozporuplnost\u00ed. Pro dobro v\u011bci ud\u011blal v\u00fdb\u011br „u\u010diva“ a v\u00fdb\u011br „pravd“, kter\u00e9 musej\u00ed b\u00fdt pro v\u0161ecky povinn\u00e9. A cestu \u010dlov\u011bka od stvo\u0159en\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions\/19"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/ireneus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}