Ka\u017ed\u00fd t\u00fdden m\u00edv\u00e1m hodinu \u010de\u0161tiny se t\u0159\u00eddou, kterou norm\u00e1ln\u011b neu\u010d\u00edm. A tak jsem si \u0159ekla, \u017ee je v n\u011bkter\u00fdch hodin\u00e1ch nau\u010d\u00edm n\u011bco m\u00e1lo ze strategi\u00ed. Zpo\u010d\u00e1tku je to v\u017edy t\u011b\u017ek\u00e9, proto\u017ee jim nikdo nikdy nedal p\u0159\u00edkazy typu \u0159ekni n\u011bco s\u00e1m nebo polo\u017e si ot\u00e1zku s\u00e1m. O tom ale v dne\u0161n\u00edm \u010dl\u00e1nku mluvit nechci. Za\u010d\u00edn\u00e1m t\u00edm, abyste pochopili n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed rozhovor se \u017e\u00e1ky. Ostatn\u00ed \u017e\u00e1ci u\u017e jsou toti\u017e na n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed techniku zvykl\u00ed. V jedn\u00e9 hodin\u011b t\u00e9to t\u0159\u00eddy se rozvinula diskuse, ji\u017e jsem p\u0159ed ned\u00e1vnem vedla i s u\u010diteli. Mluvili jsme toti\u017e o tom, \u017ee zku\u0161en\u00fd \u010dten\u00e1\u0159 si p\u0159i \u010dten\u00ed vede pozn\u00e1mky a k\u00f3duje informace. \u017d\u00e1ky jsem nau\u010dila dv\u011b po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed zna\u010dky k ok\u00f3dov\u00e1n\u00ed my\u0161lenek a pak se m\u011b Daniel zeptal: „A to m\u00e1me ps\u00e1t do kn\u00ed\u017eek?“<\/p>\n
Zhluboka jsem se nadechla. Nev\u011bd\u011bla jsem, kde za\u010d\u00edt obhajovat sv\u016fj n\u00e1zor. Nakonec jsem \u0159ekla n\u011bco v tomto smyslu: \u010cten\u00e1\u0159 samoz\u0159ejn\u011b m\u016f\u017ee zaznamen\u00e1vat sv\u00e9 my\u0161lenky i na pap\u00edr (m\u011bla jsem na mysli podvojn\u00fd den\u00edk, post-ity nebo t\u0159eba my\u0161lenkov\u00e9 mapy a jin\u00e9 organiz\u00e9ry), ale nejrychlej\u0161\u00ed a nejp\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed pozn\u00e1mku zaznamen\u00e1me do knihy. Kolikr\u00e1t dr\u017e\u00edm v rukou knihu na zast\u00e1vce, ve vlaku nebo u zuba\u0159ky – a nevoz\u00edm s sebou dal\u0161\u00ed se\u0161it na zapisov\u00e1n\u00ed, ale tu\u017eku m\u00e1m u sebe v\u017edy (a taky post-ity). To ov\u0161em znamen\u00e1, \u017ee p\u0159ekon\u00e1me dosavadn\u00ed m\u00fdtus o tom, \u017ee kniha jako v\u011bc je posv\u00e1tn\u00e1 a b\u011bda v\u0161em \u010dmrkanic\u00edm.<\/p>\n
Ponechme nyn\u00ed stranou mal\u016fvky \u017e\u00e1k\u016f i knihy jako um\u011bleck\u00e9 p\u0159edm\u011bty nebo knihy z knihovny. Znovu zopakuji: z\u00e1znamem my\u0161lenek se \u010dlov\u011bk u\u010d\u00ed, proto\u017ee poskytuje sv\u00e9mu v\u011bdom\u00ed pom\u016fcku pro vytv\u00e1\u0159en\u00ed v\u00fdznamu d\u00edla z\u00e1pisem nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch my\u0161lenek i p\u0159ipom\u00ednek (kter\u00e9 bychom jinak zapomn\u011bli). M\u016f\u017ee se k nim vracet a p\u0159epracov\u00e1vat je, shrnovat a syntetizovat, p\u0159id\u00e1vat dal\u0161\u00ed informace, stav\u011bt nov\u00e9 v\u00fdznamy… Pokud tato teorie plat\u00ed, pak by na\u0161e my\u0161lenky v knih\u00e1ch byly p\u0159\u00ednosem nejen pro n\u00e1s, ale i pro ty, co vezmou knihu pro n\u00e1s. Propojovaly by se mezi sebou my\u0161lenkov\u00e9 sv\u011bty a interpretace v\u00fdznam\u016f. P\u0159edstavte si, \u017ee byste vzali do rukou knihu opozn\u00e1mkovanou t\u0159eba Karlem \u010capkem (nebo n\u011bk\u00fdm z tohoto port\u00e1lu – m\u00e1m na mysli n\u011bkoho konkr\u00e9tn\u00edho). Co v\u0161echno bychom se z jeho my\u0161len\u00ed mohli nau\u010dit? Ze psan\u00ed pozn\u00e1mek by se nestala jen dovednost syntetizovat v\u00fdznam d\u00edla, ale i prost\u0159edek sd\u00edlen\u00ed.<\/p>\n
\u010cetli jste Golema od Marka Tomana? Tak jen \u00faryvek, kter\u00fd mi mluv\u00ed z du\u0161e a navazuje na to, o \u010dem mluv\u00edm: “ Z p\u00edsmen se skl\u00e1d\u00e1 sv\u011bt,“ \u0159ekl mi rab\u00edn. Pod\u00edval jsem se mu do o\u010d\u00ed. Tentokr\u00e1t jsem v nich nezachytil obvykl\u00fd n\u00e1znak \u017eertu.<\/p>\n
Dotkl jsem se pergamenu, kter\u00fd le\u017eel p\u0159ed n\u00e1mi. „Tohle je p\u0159ece v\u011bc, ne slovo<\/em>,“ odpov\u011bd\u011bl jsem.<\/p>\n Rab\u00edn uchopil mou ruku a zvedl ji nad text.<\/p>\n „Podstatn\u00e1 nen\u00ed ta k\u016f\u017ee, ze kter\u00e9 je pergamen vyroben. Nen\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e9, z \u010deho vyrobili inkoust. V\u00fdznam v\u011bci spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, co znamen\u00e1.<\/em> Nevznikla z k\u016f\u017ee ani ze \u0161t\u00e1vy z n\u011bjak\u00fdch bobul\u00ed – vznikla z p\u00edsmen. Zkus si to p\u0159edstavit.“<\/p>\n Pokusil jsem se. Dlan\u011b se mi zpotily. Uvid\u011bl jsem sv\u011bt \u00fapln\u011b jinak ne\u017e d\u0159\u00edv. Te\u010f to byl text. Nebyla to \u017e\u00e1dn\u00e1 \u0161achov\u00e1 hra, kterou je t\u0159eba rozehr\u00e1t. Ten text tu byl, hotov\u00fd, p\u0159ekypoval v\u00fdznamy a \u010dekla, a\u017e ho p\u0159e\u010dtu. (s.28)<\/p>\n V\u00fdznam v\u011bci spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, co znamen\u00e1. <\/em>A v\u00fdznam knihy nespo\u010d\u00edv\u00e1 v jej\u00ed hmotnosti ani v tom, \u017ee si ji vystav\u00edme na odiv v knihovni\u010dce, ale v jej\u00edch ukryt\u00fdch v\u00fdznamech, mo\u017en\u00e1 roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fdch o ty na\u0161e a ciz\u00ed. A proto nech\u00e1v\u00e1m \u017e\u00e1ky ps\u00e1t do \u010d\u00edtanek, kop\u00edruju jim texty, aby m\u011bli mo\u017enost nau\u010dit se pracovat s textem, a proto je u\u010d\u00edm sd\u00edlet jejich v\u00fdznamy, pokl\u00e1dat si ot\u00e1zky a pochv\u00e1lit se, provokovat se navz\u00e1jem sv\u00fdmi interpretacemi.<\/p>\n Takov\u00e9 zapisov\u00e1n\u00ed je samoz\u0159ejm\u011b jen jednou z forem, jindy pot\u0159ebujeme zapisovat informace jinam ne\u017e do knih. Ale nem\u011bli bychom zapom\u00ednat, \u017ee i schopnost ok\u00f3dovat a opozn\u00e1mkovat text pat\u0159\u00ed k z\u00e1kladn\u00edm dovednostem, na kter\u00e9 se tu zapom\u00edn\u00e1 pod rou\u0161kou posv\u00e1tnosti v\u011bci.<\/p>\n Ka\u017ed\u00fd t\u00fdden m\u00edv\u00e1m hodinu \u010de\u0161tiny se t\u0159\u00eddou, kterou norm\u00e1ln\u011b neu\u010d\u00edm. A tak jsem si \u0159ekla, \u017ee je v n\u011bkter\u00fdch hodin\u00e1ch nau\u010d\u00edm n\u011bco m\u00e1lo ze strategi\u00ed. Zpo\u010d\u00e1tku je to v\u017edy t\u011b\u017ek\u00e9, proto\u017ee jim nikdo nikdy nedal p\u0159\u00edkazy typu \u0159ekni n\u011bco s\u00e1m nebo polo\u017e si ot\u00e1zku s\u00e1m. O tom ale v dne\u0161n\u00edm \u010dl\u00e1nku mluvit nechci. Za\u010d\u00edn\u00e1m t\u00edm, […]<\/p>\n","protected":false},"author":401,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/users\/401"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=613"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":617,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613\/revisions\/617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogy.rvp.cz\/cteni\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"